ေက်ာင္းကုန္းျမဳိ့နယ္ ကညင္ကုန္းရြာ ပရဟိတအလွဴ မွတ္တမ္းတင္ဓာတ္ပုံမ်ား

Sunday, January 25, 2015

“အရွင္ဝီရသူ(သုိ႔) ပိႏ႖ဲသီးလုိလူ”


သူေတာ္ေကာင္းတုိ႕ အမွတ္အသားထဲမွ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္သည့္ ဥပမာေလးတစ္ခုကုိ ထုတ္ႏႈတ္ေဖာ္ျပ ျခင္းပါ။ ဒီဥပမာေလးကုိ ေရးသားရျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အားလုံးသိျပီးသည့္အတုိင္း ကုလသမဂၢရဲ႕ ဘာဆုိလား အဲဒီအမ်ဳိးသမီးရဲ႕ ျမန္မာနုိင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒကုိ အသားလြတ္ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္အနုိင္က်င့္မႈကုိ ေခါင္းငုံ႔မခံနုိင္တဲ့ သူေတြမ်ားထဲမွ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူ၏ တု႔ံျပန္မႈအေပၚ အနာေပၚ တုတ္က်သည့္ လူတစ္ခ်ဳိ႕၏ ေဝဖန္မႈေၾကာင့္ေရးသားရျခင္းပါ။
ဒီျပင္ စာေရးသူအေနျဖင့္ ေဆာင္းပါး ႏွစ္ပုဒ္ေရးျပီး တင္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ထုိေဆာင္းပါးအေပၚ ေဝဖန္သူ တစ္ခ်ဳိ႕လည္းရွိေနျပန္ပါတယ္။ ေဝဖန္သူကေတာ့ စာဘယ္ေလာက္တတ္တယ္ဆုိတာေတာ့ မသိဘူး။ သတ္ပုံေတာ့ မွန္ေအာင္ မေရးတတ္ပါဘူး။ သူကဘာေျပာလဲဆုိေတာ့ “က်န္ေသာ မ-ဘ-သ ဘုန္းၾကီးမ်ား ဆဲလုိကဆဲနုိင္သည္ က်မ္းဂန္ရွိတယ္တဲ့။” ဦးဇင္းရဲ႕ “ဖရုသဝါစာ (ၾကမ္းတမ္းေသာစကား) သိကၡာပုဒ္ကုိ ေလ့လာျခင္း” ေဆာင္းပါးကုိျပန္ဖတ္ၾကည့္ပါ။ အဲဒီထဲမွာ ဆဲနုိင္တယ္လုိ႕ ေရးထားတဲ့ စာ တစ္လုံးမွ မပါ-ပါဘူး။ တမင္ရြဲ႕ျပီး ေဝဖန္ခ်က္ေပးသြားတာပါ။ ေဝဖန္သူကုိ တစ္ခုေျပာခ်င္တာက စာေရးသူအေနျဖင့္ ထုိေဝဖန္ခ်က္နဲ႕ ေဝဖန္သူကုိ လုံးဝ ဂရုမစုိက္ဘူးဆုိတာပါ။ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြထုတ္ ဂုဏ္လုပ္ျပီး ေတာ့လည္း မေရးတတ္ပါ။ အရွိကုိအရွိတုိင္း အမွန္ကုိ အမွန္တုိင္းပဲ ေရးတတ္ပါတယ္။

ပုဂၢိဳလ္ေလးမ်ဳိးေလးစားကုိ ဥပမာေပးထားပုံက က်ီးအာသီးလုိလူ၊ ပိႏ႖ဲသီးလုိလူ၊ ပဒိုင္းသီးလုိလူ၊ သရက္သီးလုိလူဟူ၍ ျဖစ္၏။ စိတ္ထားက သူမ်ားေတြကုိ ခ်မ္းသာေစခ်င္လုိ႔ ၾကီးပြားေစခ်င္လုိ႕၊ တုိးတက္ေစခ်င္လုိ႕ ဒီလုိေျပာတာဆုိရင္ ႏႈတ္ထြက္ၾကမ္းေပမယ့္ ၾကမ္းတယ္ဆုိျပီးေတာ့ မဆုိသာဘူးေနာ္၊ တစ္ခ်ဳိ႕က်ေတာ့ စိတ္ထားကေတာ့ၾကမ္းတယ္။ ႏႈတ္ထြက္ေလးကေတာ့ ခ်ဳိပါရဲ႕၊ဒါမ်ဳိးရွိတတ္တယ္။ ေလာကဥပမာကေတာ့ က်ီးအာသီးနဲ႕ ဥပမာေပးထားပါတယ္။ က်ီးအာသီးက အျပင္ပန္းကၾကည့္ရင္ နီရဲေတာက္ေနျပီးေတာ့ ရြဲလုံးေလး၊ ပတၳျမားလုံးေလးက်ေနတာ။ အတြင္းထဲဖြင့္ၾကည့္လုိ႕ကေတာ့ ဘာဆုိဘာမွ မေကာင္းဘူးေနာ္၊ အပုပ္ေတြ အရိေတြ အရြဲေတြနဲ႕ ျပည့္ျပီးေတာ့ေနတယ္။ အဲဒီအတုိင္း တစ္ခ်ဳိ႕စိတ္ထားက သိပ္ျပီးေတာ့ ပုပ္တယ္။ ႏႈတ္ထြက္ေလးကေတာ့ ခ်ဳိပါရဲ႕။

ေနာက္တစ္ခ်ဳိ႕ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ စိတ္ထားက သိပ္ျပီးေတာ့ ေကာင္းတယ္။ ႏႈတ္ထြက္ကေတာ့ သိပ္ၾကမ္းတယ္။ ဒါမ်ဳိးက်ေတာ့ ဘာနဲ႕ ဥပမာေပးၾကတုံး၊ ပိႏ႖ဲသီး ဒူးရင္းသီးနဲ႕ ဥပမာေပးၾကတယ္။ ပိႏ႖ဲသီး ကုိယ္ေပၚေၾကြက်လုိ႕ လွမ္းျပီး ဆီးဖမ္းရင္ ဆူးသြားမွာေနာ္။ ခြဲျပီးေတာ့ စားမယ္ဆုိရင္ တကယ္ကုိ အရသာရွိတာေနာ္၊ ဒူးရင္းသီး ဆုိရင္လည္း ၾကိဳက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ သိပ္ၾကိဳက္တာေနာ္၊
တစ္ခ်ဳိ႕က်ေတာ့ ႏႈတ္ထြက္ကလည္းမေကာင္းဘူး။ စိတ္ထားကလည္းမေကာင္းဘူး၊ စိတ္ပုပ္တယ္။ ဒါမ်ဳိးပုဂၢိဳလ္ကလည္းရွိတတ္တယ္။ ဆုပ္လ်င္လည္းစူး၊ နမ္းလ်ွင္လည္းမူး၊ စားလ်င္လည္း ရူးဆုိတဲ့ ပဒုိင္းသီးလုိေပါ့။

ေနာက္တစ္မ်ဳိးက်ေတာ့ စိတ္ဓာတ္ကလည္းပဲ သိပ္ေကာင္းတယ္။ ႏႈတ္ထြက္ကလည္း သိပ္ခ်ဳိတယ္။ ဒါမ်ဳိးကလည္း မရွိဘူးလား၊ ရွိတတ္တယ္။ အျပင္းလည္းလွ၊ အရသာလည္းရွိတဲ့ သရက္သီး ပန္းသီးလုိေပါ့။
ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူဟာ သူတစ္ပါးတုိ႕ ခ်မ္းသာက်ဳိးကုိ ေရွ႕႐ႈလုိလားေသာေၾကာင့္ စကားလုံးၾကမ္းျခင္းဟု ေကာက္ခ်က္ခ်မိ၏။ စိတ္ထားကေတာ့ နူးညံ့သိမ္ေမြ႕လွ၏။ ေစတနာမွန္၏။ စိတ္ရင္း ျဖဴစင္၏ဟု သုံးသပ္ရ၏။ ၾကမ္းတမ္းေသာစကားဟု ဆုိေသာ္လည္း အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာအတြက္သာ ျဖစ္၏။ သူအက်ဳိးအတြက္မဟုတ္၊ သူ႕မိသားစုအတြက္မဟုတ္၊ အမ်ားအက်ဳိး၊ ေလာကအက်ဳိး သာသနာ့အက်ဳိးအတြက္သာျဖစ္၏။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ စာေရးသူအေနျဖင့္ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ-ဖ်က္မည့္ စကားလုံး အနုအရြမ်ားထက္ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ တည္တံ့ တုိးတက္ ျပန္႔ပြားေစမည့္ စကားလုံးၾကမ္းၾကမ္းမ်ားကုိသာ အားေပးခ်င္သူ ျဖစ္ပါေတာ့၏။

မွတ္ခ်က္။            ။ ဥပမာေလးခ်က္ကုိကား “သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ အမွတ္အသား စာအုပ္မွ” ထုတ္ႏႈတ္ေရးသားျခင္းျဖစ္၏။ ဥပမာေလးခ်က္ ေဟာၾကားေပးသူ ဆရာေတာ္ဘုရားအား အမည္မေဖာ္ျပေသာ္လည္း ဤေနရာမွ ဦးတင္ရွိခုိးအပ္ပါသည္ဘုရား။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

Thursday, January 22, 2015

“အမ်ဳိးအတြက္ဆုိ သတ္ရဲတဲ့ ဒု႒ဂါမဏိမင္း”



အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာႏွင့္ တုိင္းျပည္အာဏာ အခ်ဳပ္အခ်ာကုိ ထိပါးလာတဲ့သူဟာ ထုိတုိင္းျပည္ ထုိဘာသာ ထုိသာသနာ၊ ထုိတုိင္းျပည္ရဲ႕လူမ်ဳိးအတြက္ မိတ္ေဆြျဖစ္နုိင္မလား၊ ရန္သူျဖစ္နုိင္မလား စဥ္းစားစရာလုိမည္မထင္။ ထုိသူမ်ားကုိ မိတ္ေဆြလုိ႔ သတ္မွတ္မည္လား၊ (သုိ႔မဟုတ္) ရန္သူလုိ႕ သတ္မွတ္မည္လား၊ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကုိ တကယ္ခ်စ္တဲ့သူမ်ားကေတာ့ မိတ္ေဆြလုိ႔ သတ္မွတ္မည္မဟုတ္၊ မိတ္ေဆြမဟုတ္သူကုိ မိတ္ေဆြလုိ႕သတ္မွတ္လုိက္ရင္ သတ္မွတ္သူမွာ ေကာင္းက်ဳိးျဖစ္နုိင္မလား၊ ဆုိးက်ဳိးနဲ႕ၾကဳံေတြ႕နုိင္မလား အရွည္ၾကီးစဥ္းစားဖုိ႕မလုိ၊ မုခ် ဆုိးက်ဳိးနဲ႔ ၾကဳံေတြ႕ရမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္၏။ ထုိဆုိက်ဳိးေတြ ေျပေပ်ာက္ေအာင္ ေမတၱာထုိင္ပုိ႔လုိ႔ ရနုိင္မည္လား (သုိ႔မဟုတ္) ထိေရာက္သည့္ တုံ႔ျပန္မႈေပးမွ အဆင္ေျပမည္လားဆုိရင္ ထိေရာက္သည့္ တုံ႔ျပန္မႈေပးမွ အဆင္ေျပမွာပါ။
 
အတုယူစရာ အေနအားျဖင့္ ဒု႒ဂါမဏိမင္းၾကီးကုိ ဥပမာေပးရမည္။ ဒု႒ဂါမဏိမင္းၾကီးဆုိတာက က်ည္းမိစၦာဒိ႒ိမ်ားကုိ ရွင္းလင္းျပီး သာသနာကုိ ထြန္းလင္းေတာက္ပေစနုိင္ခဲ့သည့္ မင္းေကာင္း မင္းျမတ္ပါ။ ဘာေၾကာင့္ က်ည္းမိစၦာဒိ႒ိမ်ားကုိ ရွင္းလင္းသုတ္သင္ခဲ့ရတာလဲဆုိရင္ တစ္ခုတည္းေသာ အေျဖက အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကုိ ေစာ္ကားခ်င္တုိင္း ေစာ္ကားခံရတဲ့ အျဖစ္ဆုိးက လြန္ေျမာက္ဖုိ႔နဲ႕ ဘာသာ သာသနာကုိ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စားခ်င္လုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ည္းမိစၦာဒိ႒ိဆုိတာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ ဘာသာျဖစ္ပါတယ္။ အနုရာဓျပည္မွာ ဧဠာရက်ည္းမိစၦာမင္း ဘုရင္ျဖစ္ေတာ့ က်ည္းမိစၦာဒိ႒ိေတြက ဗုဒၶဘာသာမ်ားရဲ႕ အထြဋ္အထိပ္ကုိးကြယ္ရာ ေစတီ၊ ေဗာဓိပင္၊ ေက်ာင္း ဇရပ္မ်ား ဖ်က္ဆီးမီး႐ႈိ႕ပစ္လုိ႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ဟာ အေရာင္မထြက္နုိင္ဘဲ ညွဳိးမွိန္ခဲ့ရတာပါ။ ထုိအခ်ိန္မွာ ထုိက်ည္းမိစၦာဒိ႒ိမ်ားကုိ ဒု႒ဂါမဏိမင္းၾကီးက သုတ္သင္ရွင္းလင္းျခင္းမျပဳဘဲ ေမတၱာထုိင္ပုိ႔လုိ႕ ျဖစ္နုိင္-မျဖစ္နုိင္ ဦးေႏွာက္ရွိပါလ်ွင္ စဥ္းစားလုိ႔ရမည္ျဖစ္၏။

သုိ႔တည္းမဟုတ္ ငါနဲ႔ ငါမိသားစုကုိ ေစာ္ကားတာမဟုတ္ဟု မ်က္ႏွာတစ္ဖက္လႊဲေနခဲ့လ်ွင္ ယေန႔အခ်ိန္ေလာက္ ဆုိပါလ်ွင္ သီဟုိဠ္မွာ သာသနာကြယ္ေလာက္မည္ျဖစ္၏။ ဒု႒ဂါမဏိမင္းၾကီးရဲ႕ မွန္ကန္သည့္ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ယခုအခ်ိန္ထိ သီဟုိဠ္မွာ သာသနာျမင္ေတြ႕ခြင့္၊ ေက်ာင္းကန္ ဇရပ္ ေစတီပုထုိး ေဗာဓိပင္မ်ား ျမင္ေတြ႕ခြင့္ ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ ရေနၾကသည္မဟုတ္ပါေလာ။ ေျပာခ်င္တာက ဘာသာ သာသနာ လူမ်ဳိးအတြက္ ၾကမ္းရသည့္ အခါရွိသလုိ၊ နူးညံ့ရသည့္အခါမ်ဳိးလည္း ရွိခဲ့တယ္ဆုိတဲ့အခ်က္ပါ။ ၾကမ္းရမည့္ေနရာ ေပ်ာ့ညံ့ေနပါမူ၊ နူးညံ့ရမည့္ေနရာ ၾကမ္းခဲ့ပါမူ ေနရာမက်နုိင္ေပ။ ဒု႒ဂါမဏိမင္းၾကီးရဲ႕ က်ည္းမိစၦာဒိ႒ိမ်ားကုိ ႏွိမ္ႏွင္း သုတ္သင္ရွင္းလင္းခဲ့ျပီး သာသနာကုိ ေနလုိ လလုိ ထြန္းလင္း ေတာက္ပနုိင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ သာသနာျပဳနုိင္ခဲ့တဲ့ လုပ္ရပ္ဟာ ယေန႔ ဗုဒၶသာသနာအတြက္ အဖုိးမျဖတ္နုိင္ေသာ စြမ္းေဆာင္ရည္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ အတုယူဖြယ္ရာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ပင္ျဖစ္၏။ ဝစီကံပင္မက ကာယကံေျမာက္ သုတ္သင္ရွင္းလင္းနုိင္ခဲ့လုိ႔ ယေန႔ထိသီဟုိဠ္မွာ သာသနာတည္ေနျခင္းပါ။ မသုတ္သင္ မရွင္းလင္း၊ အညံ့ခံ၍ ထုိက္တန္သည့္တုံ႔ျပန္မႈကုိ မေပးခဲ့ပါမူ ေခတ္အဆက္ဆက္ က်ည္းမိစၦာဒိ႒ိတုိ႔ရဲ႕ ေစာ္ကားခ်င္တုိင္းေစာ္ကားတာမွန္သမ်ွကုိ လည္စင္းခံရျပီး ဗုဒၶသာသနာ ေပ်ာက္ကြယ္ဖုိ႔ပင္ ရွိေတာ့မည္ျဖစ္၏။ ဗုဒၶသာသနာေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ပါလ်ွင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားလည္း မ်ဳိးတုံးသြားေတာ့မွာပါ။ ဗုဒၶဘာဝင္မ်ား မ်ဳိးတုံးသြားပါလ်ွင္ ဗုဒၶရဲ႕ အေမြအႏွစ္မ်ားလည္း ကာကြယ္မည့္သူ မရွိေတာ့သျဖင့္ က်န္ေတာ့မည္မဟုတ္ပါေပ။ ဗုဒၶအေမြအႏွစ္ေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါလ်ွင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႕အတြက္ ရရွိမည့္ ကုသုိလ္ထူးမ်ား မရရွိနုိင္ေတာ့သည့္ အတြက္ ၾကီးမားေသာ ဆုံးရႈံးနစ္နာမႈေတြ ျဖစ္လာေတာ့မွာပါ။

သူ႔ အားေစာ္ကား၍မဟုတ္၊ သူ႕ မိသားစုအား ေစာ္ကား၍မဟုတ္ဘဲ သူ႔ လူမ်ဳိး သူ႔ ဘာသာ သူ႔ သာသနာကုိ ေစာ္ကားေသာေၾကာင့္ အမ်ဳိးအတြက္ဆုိ ကာယကံ ဝစီကံ မေနာကံမ်ားႏွင့္ အင္တုိက္အားတုိက္ က်ည္းမိစၦာဒိ႒ိမ်ားကုိ ၾကမ္းခဲ့ ရမ္းခဲ့ သုတ္သင္ရွင္းလင္းခဲ့ျပီး ဗုဒၶသာသနာကုိ ေနလုိ လလုိ ထြန္းလင္း ေတာက္ပေအာင္ သာသနာျပဳသြားခဲ့တဲ့ ဒု႒ဂါမဏိမင္းၾကီးကား လူပင္ေသေသာ္လည္း နာမည္ကေတာ့ ဗုဒၶသာသနာသမုိင္းမွာ ယေန႔ထိ ရွိေနဆဲ၊ ရွင္သန္ေနဆဲ၊ မွတ္တမ္းတင္ေနဆဲပင္။ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာအတြက္ ကုိယ့္က်ဳိးမဖက္ မိစၦာဒိ႒ိမ်ားရဲ႕ မတရားေစာ္ကားမႈမ်ားကုိ ေခါင္းငုံ႕မခံဘဲ ၾကမ္းခဲ့၊ ရမ္းခဲ့၊ တုိက္ခုိက္သုတ္သင္ခဲ့ေသာ ဒု႒ဂါမဏိမင္းၾကီးသာ ယခုအထိ အသက္ရွင္ေနဦးမည္ ဆုိပါလ်ွင္။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

Popular Posts

အၾကံျပဳစာ ေရးရန္