ေက်ာင္းကုန္းျမဳိ့နယ္ ကညင္ကုန္းရြာ ပရဟိတအလွဴ မွတ္တမ္းတင္ဓာတ္ပုံမ်ား

Tuesday, October 21, 2014

" ေလာကဓမၼဥပေဒသ အိမ္ရွင္ကုိ ဧည့္သည္က မေစာ္ကားရ"

ေလာကဓမၼ ဥပေဒသအရ အိမ္ရွင္ကုိ ဧည့္သည္က မေစာ္ကားရ။ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာအေပၚ ထိပါးလာသမ်ွကုိ တာဝန္ၾကီး တစ္ရပ္အေနနဲ႕ တုံ႔ျပန္ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ထိပါးေစာ္ကားမႈေတြ ရပ္တန္႔သြားရင္ေတာ့ က်ြန္ေတာ့္ဘက္ကလည္း အျခားေသာ အေၾကာင္းအရာေတြ ဆက္ေရးသြားဖုိ႕ ရွိပါတယ္။

အခုေတာ့ တစ္ဖက္က အတင့္ရဲရဲနဲ႔ ပြဲထြက္လာသမ်ွ က်ြန္ေတာ့္ဘက္ကလည္း ခုခံတြန္းလွန္ ေရးသားသြားရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၁၃ ဒီဇင္ဘာလာ ၁ရက္ထုတ္ မြန္းတည့္ေနဂ်ာနယ္မွာ အိမ္ရွင္ဘာသာ ဧည့္သည့္ဘာသာႏွင့္ အစြဲေတြ အကုန္လုံးလႊတ္" ဆုိတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ ဗုဒၶဘာသာကပဲ အစြဲၾကီးေနသေယာင္ေယာင္၊ အဲဒီအစြဲေၾကာင့္ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္လာသေယာင္ ေရးသားထားပါတယ္။ ေမာင္ရင္ဆုရဲ႕ မသိသား ဆုိးဝါးတဲ့ အမွားကေတာ့ "အစြဲေတြ အကုန္လုံးလႊတ္" ဆုိျပီး ဆရာၾကီးေလသံနဲ႔ ၾသဇာေပးထားတာပါပဲ။
ေမာင္ရင္ဆုဟာ ဘာသာျခားဆုိရင္ အဲဒီဘာသာျခားမွာ အစြဲလြတ္က်င့္စဥ္ အစြဲကင္းတဲ့က်င့္စဥ္မရွိပါဘူး။ ရွိရင္ေရးျပပါ။ ငါစြဲဒိ႒ိေတြ တင္းၾကမ္းျပည့္ေနတဲ့ မိစၦာဒိ႒ိဘာသာက အစြဲေတြ အကုန္လုံးလႊတ္ဆုိေတာ့ သူခုိးကလူဟစ္၊ ငျပဴးကျပဲျပသလုိ ျဖစ္ေနေလရဲ႕။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ဝိပႆနာက်င့္စဥ္မွာေတာင္ အစြဲျပဳတ္ေအာင္ ေတာ္ေတာ္က်င့္ယူရတာပါ။ အထူးသျဖင့္ ငါစြဲ သကၠာယဒိ႒ိၾကီးကုိ ျဖဳတ္ရတာ အလြန္အင္မတန္ ခဲယဥ္းပါတယ္။ ငါစြဲဒိ႒ိျပဳတ္မွ သရဏဂုံတည္သူ ဗုဒၶဘာသာဝင္စစ္စစ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ရသင့္ရထုိက္တဲ့ ေရာက္သင့္ေရာက္ထုိက္တဲ့ တရားအဆင့္ကုိ ရနုိင္ေရာက္နုိင္တာပါ။ အစြဲကင္းလြတ္သြားတဲ့ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းမ်ားေတာင္ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ေက်းဇူးကုိ ေအာက္ေမ့ျပီး ဗုဒၶသာသနာတည္တံ့သန္႔ရွင္း ခုိင္ျမဲေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးေတာ္မူခဲ့တာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။
ဥပမာ သဂၤ`ါယနာတင္တာမ်ဳိး၊ သဂၤ`ါယနာတင္ရာမွာ အစြဲကင္းျပီးျဖစ္တဲ့ ရဟႏၱာၾကီးေတြ၊ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းေတြ ဦးေဆာင္ပါဝင္မွ အထေျမာက္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာအေပၚစြဲလုိ႕ သဂၤ`ါယနာတင္ျခင္း၊ မဟုတ္ဘဲ ဗုဒၶဘာသာဟာ သတၱဝါအက်ဳိး ေလာကအက်ဳိး ၃၁ဘုံလုံးရဲ႕ အက်ဳိးကုိ ေဖာ္ေဆာင္နုိင္တဲ့ ဘာသာျဖစ္လုိ႕ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ အဓြန္႔ရွည္ေအာင္ သဂၤ`ါယနာတင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ သဂၤ`ါယနာတင္ျခင္းအေၾကာင္း အက်ယ္ေျပာလုိရင္းမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာသာ သာသနာတစ္ခုရဲ႕ တန္ဖုိးကုိ ေဖာ္ျပလုိျခင္းသာ၊ ဘာသာတရားတုိ႕ရဲ႕ တန္ဖုိးဆုိတာ လူ႕ဘဝ လူ႕တန္ဖုိးကုိ ဘယ္ေလာက္ထိ ကုိယ္ စိတ္ ေအးခ်မ္းေအာင္ ျမွင့္တင္ေပးနုိင္သလဲဆုိတာနဲ႕ တုိင္းတာရပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ သူ႕ဘာသာ သူ႕ဘာသာ ဘယ္သူက သာတယ္ဆုိတာ ျငင္းခုန္ဖုိ႔ စကားရည္လုဖုိ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိပါဘူး။ ေမာင္ရင္ဆုက "အိမ္ရွင္ဘာသာ ဧည့္သည္ဘာသာ"လုိ႔ သုံးႏႈန္းသြားရာ ဗုဒၶဘာသာဟာ အိမ္ရွင္ဘာသာျဖစ္ပါတယ္။ ပုဂံေခတ္ဦး ရွင္အရဟံႏွင့္ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးတုိ႔ေခတ္က စတင္ေရတြက္ရင္ေတာင္ ျမန္မာနုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ခ်ီ ခုိင္မာေနပါျပီ။ က်န္ဘာသာေတြ ဝင္ေရာက္လာတာ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာဝန္းက်င္ပဲရွိနုိင္ပါေသးတယ္။ ဘာသာျခားလႊမ္းမုိးဖုိ႔ ဘယ္လုိပင္ၾကိဳးစားခဲ့ေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာခံတပ္ၾကီးကုိ ျဖိဳဖ်က္နုိင္ျခင္း လုံးဝမရွိပါ။ နိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ သက္တမ္းနဲ႕အမ်ွ အဓြန္႔ရွည္ခဲ့ျပီးျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာကုိ အိမ္ရွင္ဘာသာလုိ႕ေခၚျပီး က်န္ဘာသာျခားမ်ားကုိ ဧည့္သည္ဘာသာလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီသေဘာတရားကုိ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေဒါက္တာအရွင္ဥာဏိႆရကုိယ္တုိင္က ၂၇-ဇြန္ ၂၀၁၃မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ အင္းစိန္ သံဃာ့အစည္းအေဝးပြဲၾကီးမွာ မိန္႕ၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
အိမ္ရွင္ကုိ ဧည့္သည္မေစာ္ကားရ ဆုိတဲ့ ေလာကဓမၼဥပေဒသလည္း ရွိပါတယ္။ ခုျဖစ္ေနတာက ဧည့္သည္ဘာသာျခားမ်ားက အိမ္ရွင္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေစာ္ကားခဲ့လို႕ ပဋိပကၡေတြ အဓိကရုဏ္းေတြ ျဖစ္လာတာပါ။ ဒီထက္မက ဒီနုိင္ငံေတာ္မွာ ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားျပီး သူတုိ႔ဘာသာျခားေတြ လႊမ္းမုိးအုပ္ခ်ဳပ္ဖုိ႕ ၾကိဳးစားလာတာကုိ လက္မိလက္ရေတြ႕ခဲ့ရလုိ႔ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာဆုိင္ရာ လႈပ္ရွားမႈၾကီးေတြ ေပၚေပါက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၆၁ခု ၾသဂုတ္လ ၁၇ရက္ေန႔ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ပါလီမန္မွာ ဗုဒၶဘာသာကုိ နုိင္ငံေတာ္ဘာသာ ျပ႒ာန္းေရးနဲ႔ပတ္သက္ျပီး အစၥလာမ္(မြတ္ဆလင္) ဦးရာရွစ္က ေအာက္ပါအတုိင္း ေျပာဆုိကန္႔ကြက္ခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ရာဇဝင္မွာျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ တုိင္းျပည္တစ္ျပည္ရဲ႕ လူအမ်ားအျပားဟာ မိမိရဲ႕ ဘာသာတရားကုိ ေျပာင္းလဲခဲ့ၾကတဲ့ သာဓကေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ တုိင္းျပည္အခ်ဳိ႕မွာ ေရွးက်တဲ့ ဘာသာတရားမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြားျပီး ဘာသာတရားအသစ္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ ဥကၠ႒ၾကီးခင္ဗ်ား ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ ဒီလုိအေရးၾကီးတဲ့ ေဆြးေႏြးမႈမ်ားမွာ ဘယ္ဘာသာတရားကုိမွ နုိင္ငံျခားဘာသာတရားလုိ႔ မေျပာဆုိသင့္ဘူးလုိ႔ က်ြန္ေတာ္ အၾကံေပးလုိပါတယ္။ ဦးရာရွစ္ေျပာတဲ့ နုိင္ငံအခ်ဳိ႕မွာ ျမန္မာနုိင္ငံမပါေခ်ဘူး။ ဘာသာတရားအသစ္ ဆုိရာမွာ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာနုိင္ငံမွာ အစၥလာမ္ဘာသာ လႊမ္းမုိးဖုိ႔ ၾကိဳးစားလာရင္ လုံးဝလက္ခံမွာမဟုတ္ဘူး။ ျမန္မာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ ဘယ္လုိမွခြဲလုိ႔ရေကာင္းတဲ့အရာမဟုတ္ဘူး။ ဗုဒၶဘာသာပ်က္စီးေပ်ာက္ဆုံးသြားရင္ ျမန္မာဆုိတာလည္း လုံးဝမရွိနုိင္ေတာ့ ဘုံးဘုံးလဲက်ဆုံးသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အားေကာင္းခ်က္ေတြဟာ ျမန္မာလူမ်ဳိးရဲ႕ အေသြးအသားထဲမွာစိမ့္ဝင္ေနျပီးျဖစ္လုိ႔ ဘယ္လုိဘာသာ တရားမ်ဳိးကမွ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ လႊမ္းမုိးဖုိ႔ ၾကိဳးစားလာေနျခင္းကုိ လုံးဝလက္မခံဘူးဆုိတာ ထပ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကုိ နုိင္ငံေတာ္ဘာသာျပ႒ာန္းလုိက္ရင္ တစ္ဖက္သတ္ တစ္ယူသန္မ်ားအဖုိ႔ ဘာသာေရးအေပၚမွာ မူတည္ျပီးေတာ့ ေတာင္းဆုိခ်က္ေတြ တစ္ဆင့္ထက္တစ္ဆင့္ ပုိမုိျပီး ျပဳလုပ္လာနုိင္ေအာင္ လမ္းစ ဖြင့္ေပးလုိက္သလုိ ျဖစ္သြားနုိင္ပါတယ္ လုိ႔ ဦးရာရွစ္က ေျပာပါတယ္။ နုိင္ငံေတာ္ ဘာသာ ျပ႒ာန္းတာနဲ႔ အခြင့္အေရးေတာင္းဆုိတာ တျခားစီပါ။ အခြင့္အေရးဆိုတာလည္း တရားသျဖင့္သာ ေတာင္းဆုိအပ္ပါတယ္။ မတရားေတာင္းဆုိရင္ မေအာင္ျမင္နုိင္ပါဘူး။ ဦးရာရွစ္က စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾကၾကီးစြာျဖင့္ ဒီလုိဆက္ေျပာပါတယ္။
"ေနာင္အခါမွာ နုိင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးနဲ႔ အစုိးရအဖြဲ႕ဝင္ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ေတြ၊ လႊတ္ေတာ္နာယက ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒နဲ႔ နုိင္ငံေတာ္စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္တုိ႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသာျဖစ္ရမယ္လုိ႔လည္း ေျပာဆုိေနၾကပါတယ္။ ေနာက္တက္လာမယ့္ အစုိးရေတြဟာ ဒီလုိေတာင္းဆုိမႈေတြကုိတားဆီးဖုိ႔ ခဲယဥ္းပါလိမ့္မယ္။" ဒါဟာအိမ္ရွင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ားစုၾကီးရဲ႕ တရားတဲ့ေတာင္းဆုိမႈပါ။ အိမ္ရွင္အခြင့္အေရးျဖစ္သလုိ ဒီမုိကေရစီ အခြင့္အေရးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အစၥလာမ္မြတ္ဆလင္နုိင္ငံေတြမွာလည္း နုိင္ငံအၾကီးအကဲ အစိုးရဝန္ၾကီးအဖြဲ႕ဟာ အစၥလာမ္မြတ္ဆလင္ေတြပဲ လုပ္ေဆာင္ၾကပါတယ္။ မည္သည့္ဗုဒၶဘာသာဝင္မွ ဝန္ၾကီးအဆင့္တာဝန္ မထမ္းေဆာင္ဖူးပါ။
ဒီေန႔သမၼတၾကီးဦးသိန္းစိန္အစုိးရရဲ႕ ဝန္ၾကီးအဖြဲ႕ထဲမွာ မြတ္ဆလင္တစ္ဦးဟာ ျပည္ေထာင္စုဝန္ၾကီး ျဖစ္ေနေၾကာင္း ၾကားသိရပါတယ္။ လဝကဝန္ၾကီးဦးခင္ရီအေနနဲ႕ စုံစမ္းေဖာ္ထုတ္သင့္ပါတယ္။ အစၥလာမ္နုိင္ငံေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ အစုိးရဝန္ၾကီးျဖစ္ဖုိ႔ မဆုိထားနဲ႔။ တကၠသုိလ္တစ္ခု မွာေတာင္ ပါေမာကၡ၊ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ျဖစ္ဖုိ႔ အခြင့္အေရးမရွိပါ။ ဥပမာ-မေလးရွားမွာ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ ဘယ္ေလာက္ပဲေတာ္ေတာ္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ကုိေက်ာ္ျပီး ရာထူးၾကီးၾကီးခန္႔ေလ့မရွိပါ။ က်ြန္ေတာ္တုိ႔ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနုိင္ငံမွာလည္း သမၼတ၊ ဝန္ၾကီး၊ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္၊ တရားသူၾကီးခ်ဳပ္၊ စာရင္းစစ္ခ်ဳပ္စတဲ့ ရာထူးတာဝန္မ်ားကုိ ဗုဒၶဘာသာကလြဲျပီး အျခားဘာသာဝင္မ်ားကုိ လုံးဝခန္႔အပ္ရန္ မသင့္ေတာ္ပါ။ နုိင္ငံေတာ္ကုိ အခ်ိန္မေရြး သစၥာေဖာက္သြားနုိင္တဲ့ အတြက္ပါပဲ။
ေမာင္ရင္ဆုဟာ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းၾကီးမ်ားဟာ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ နင့္နင့္သီးသီး ေစာ္ကားတယ္လုိ႔ ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္ပါ ေအာင္ဒင္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးကုိ ကုိးကားေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အုိအုိင္စီက ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရးကုိ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္လာမွာကုိ ကန္႔ကြက္ခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေျပာခ်င္တာကေတာ့ အိမ္ရွင္ကုိ ဧည့္သည္မေစာ္ကားရ ဆုိတဲ့ ေလာကဓမၼဥပေဒသကုိ သတိရပါ။ ဆင္ျခင္ပါ။ ႏွလုံးသြင္းပါ။ လုိက္နာဆုိတာပါပဲ။
ေမာင္ေသြးခ်ြန္(၂၀၁၂ ဒီဇင္ဘာ ၁၆ရက္ေန႔ထုတ္၊ ဇမၺဴဒိပ္ဂ်ာနယ္ အမွတ္-၄၈)
မွတ္ခ်က္။ ။ ေမာင္ေသြးခ်ြန္၏ ဗုဒၶဘာသာခံတပ္ၾကီး ရန္သူ႔လက္မွ မက်ဆံုးေစရ-စာအုပ္မွ ေကာက္ႏႈတ္ေရးသားေဖာ္ျပသည္။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

Monday, October 13, 2014

ျမတ္စြာဘုုရားရွင္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာဂုုဏ္မ်ား

သုုေဒၶါဓနမင္းၾကီးႏွင့္ မယ္ေတာ္ မဟာမာယာေဒဝီတုုိ႔၏ သားေတာ္ျဖစ္၏။ အက်င့္သီလ မေဖာက္မျပားေသာ မိေကာင္းဖခင္၏ သားျဖစ္၏။ အဥၨနမင္းၾကီး၏ သကၠရာဇ္ ၆၈ခုု ကဆုုန္လျပည့္ ေသာၾကာေန႔တြင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့သည့္ ရက္ခ်ဳပ္အျပည့္အစံုု ရွိ၏။ ၁၆ႏွစ္သားအရြယ္တြင္ အိမ္ေထာင္ျပဳ၍ သားေတာ္တစ္ပါး ထြန္းကား၏။ ၂၉ ႏွစ္တြင္ ေတာထြက္မူ၍ ၆-ႏွစ္မ်ွ ဒုုကၠရစရိယကုုိ က်င့္ေတာ္မူခဲ့၏။ ၃၅ႏွစ္အရြယ္တြင္ ျမတ္စြာဘုုရားရွင္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္ေတာ္မူသည္။ ၄၅ႏွစ္ပတ္လုုံး တရားဓမၼမ်ား ေဟာေတာ္မူ၍ သဘာဝဓမၼအရ သက္ေတာ္ ၈၀ျပည့္ေသာအခါ ျမတ္စြာဘုုရားရွင္တုုိ႔၏ဣေျႏၵျဖင့္ တည္ၾကည္ျငိမ္သက္ ပ်ာယာမခတ္ဘဲ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူ ၏။ သက္ေတာ္၈၀ျပည့္၍ ခႏၶာခ်ဳပ္ျငိမ္းေတာ္မူသည့္အခါ မည္သုုိ႔မ်ွ ညည္းညဴေတာ္မမူဘဲ ေကာင္းေသာ ပရိနိဗၺာန္စံျခင္းျဖင့္ စံေတာ္မူသည္။ ျမင့္ျမတ္ယဥ္ေက်းေသာ တရားကုုိေဟာ၍ ေျဖာင့္တန္းေသာ လြတ္ရာလမ္းကုုိ ျပေတာ္မူခဲ့၏။

 ၁။ သနားၾကင္နာတတ္၏။ (မဟာကရုုဏာေတာ္) ၾကီးမား၏။
၂။ ပါဏာတိပါတ(သူတစ္ပါးအသတ္ကုုိ) ကုုိယ္တုုိင္လည္း သတ္ေတာ္မမူ၊ တပည့္မ်ားကုုိလည္း မသတ္ဖုုိ႕  ဆုုံးမေတာ္မူ၏။
၃။ သူတစ္ပါးဥစၥာခုုိးယူျခင္းကုုိ မိမိကုုိယ္တုုိင္လည္းမခုုိးယူ၊ တပည့္မ်ားကိုုလည္း မခုုိးယူဖုုိ႔ ဆုုံးမေတာ္မူ၏။
၄။ သူတစ္ပါးအိမ္ယာကုုိ မိမိကုုိယ္တုုိင္လည္း မက်ဴးလြန္ တပည့္မ်ားကိုုလည္း မက်ဴးလြန္ဖုုိ႔ ဆုုံးမေတာ္မူ၏။
၅။ လိမ္လည္ေျပာဆုုိမႈကုုိ မိမိကုုိယ္တုုိင္လည္း မေျပာဆုုိ၊ တပည့္မ်ားကုုိလည္း မေျပာဆုုိဖုုိ႔ ဆုုံးမေတာ္မူ၏။
၆။ ေသရည္ေသရက္ကုုိ မိမိကုုိယ္တုုိင္လည္း မေသာက္သုုံး တပည့္မ်ားကုုိလည္း မေသာက္ဖုုိ႔ဆုုံးမေတာ္မူ၏။ ဤသည္ကား ဗုုဒၶဘာသာ၏ ေအာက္ဆုုံးအဆင့္ အက်င့္ျဖစ္၏။ ဗုုဒၶဘာသာ၌ ငါးပါးသီလတည္ေသာသူသည္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ဗုုဒၶအရွင္၏ တရားေတာ္တည္းဟူေသာ နန္းေတာ္မုုခ္ဝသုုိ႔ ေရာက္သူ(သုုိ႔) အတြင္းဘက္သုုိ႔ ဝင္သြားခဲ့ေသာ္ ထုုိငါးပါးသီလထက္ ျမင့္ျမတ္ေသာ သီလတရား၊သမာဓိတရား၊ ပညာတရား၊ စသည္တုုိ႔ကုုိ ေတြ႕ျမင္ၾကရမည္သာ။

၁။ ဆင္းရဲျခင္းတရား(ဒုုကၡသစၥာ)တရားရွိ၏။ ၂။ ထုုိဆင္းရဲျခင္း(ဒုုကၡသစၥာ)၏ အေၾကာင္းတရားသည္ သမုုဒယသစၥာျဖစ္၏။ ၃။ ဒုုကၡမွလြတ္ေျမာက္ျခင္းတရားသည္ နိဗၺာန္(နိေရာဓသစၥာ)ျဖစ္၏။ ၄။ ထုုိဒုုကၡမွလြတ္ေျမာက္ရာသုုိ႔ သြားရာလမ္းသည္ (မဂၢသစၥာ) ျဖစ္၏။ ဤေလးပါးကား ဗုုဒၶဝါဒ၏ အုုတ္ျမစ္တည္း။ ဤ၌ (၁)ႏွင့္(၃)သည္ အက်ဳိးတရားျဖစ္၏။ (၂)ႏွင့္(၄)သည္ အေၾကာင္းတရားျဖစ္၏။ ဗုုဒၶတရားသည္ အေၾကာင္း အက်ဳိး စပ္ဆက္၏။ဥပမာ သားျဖစ္သူက သူ႔အသတ္ကုုိ သတ္ျခင္းဟူေသာ အေၾကာင္းကုုိ ျပဳလုုပ္၏။ ၾကိဳးဒဏ္တည္းဟူေသာ အက်ဳိးတရားသည္ ဖခင္အေပၚသုုိ႔ မက်ေရာက္နုုိင္၊ ဖခင္ျဖစ္သူကလည္း အျပစ္ကုုိသားကုုိယ္စား ဝင္၍ခံလိုု႔မရ။ အေၾကာင္းျပဳလုုပ္သူသည္ အက်ဳိးကုုိ ခံစားရေပမည္ စေသာ

ကုုိယ္တုုိင္ က်င့္ၾကံစမ္းသပ္ျပီးေသာ တရားကုုိသာ ေဟာသျဖင့္ ထုုိအတုုိင္း က်င့္သူမ်ား မဂ္ဖုုိလ္နိဗၺာန္ရၾကသည္မွာ မေရမတြက္နုုိင္ေအာင္ မ်ားလွေပျပီ။ ေနာင္အခါ၌လည္း ထုုိအတုုိင္းက်င့္ၾကံသူအေပါင္း တုုိ႔သည္ အတုုိင္းမသိ နိဗၺာန္သုုိ႔ ေရာက္လိမ့္ဦးမည္။
သူတစ္ပါးကုုိ က်ိန္ဆဲေလ့မရွိ။ ဣႆာဟုုဆုုိေသာ ဝန္တုုိမႈကင္း၏။ သားဦးကုုိ ယဇ္ပူေဇာ္ရမည္ဟုု ဘယ္အခါကမွ အမိန္႔မရွိ၊ ဗလိဒါန ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းကုုိ စက္ဆုုပ္ေတာ္မူ၏။ ဆုုိးသြမ္းေသာ သူတုုိ႕ကုုိ ေကာင္းေအာင္ျပဳျပင္ျပီးလ်ွင္ ကရုုဏာပြား၍ သနားေတာ္မူ၏။ အမ်က္ေဒါသကင္းေတာ္မူ၏။ သူ႔အသတ္သတ္ျခင္းကုုိ မဆုုိထားဘိ၊ မိမိကုုိယ္ကုုိ ဥပမာျပဳ၍ မရုုိက္မႏွက္ရဟူ၍ပင္ ေဟာခဲ့၏။ မိမိ၏ ပေယာဂပါေစ၍ သတၱဝါကုုိ နာက်င္ေအာင္ ျပဳေတာ္မမူ။ မိမိကုုိယ္တုုိင္ျဖစ္ေစ၊ ပေယာဂပါ၍ျဖစ္ေစ ပါဏာတိပါတအမႈကုုိဘယ္အခါမွ ျပဳေတာ္မမူပါ။ မည္သည့္သတၱဝါကုုိမ်ွ ထိမ္ဝွက္၍ တရားေဟာေတာ္မမူခဲ့။ မိမိ၏တရားေတာ္ကုုိ ရွင္းရွင္းနားလည္ၾကေစရန္ အတိအလင္း ေဟာျပေတာ္မူခဲ့၏။ သူတစ္ပါးနာက်င္ေစေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ဓားလွံ စသည္တုုိ႕ကုုိ အသုုံးမျပဳရဟုု တားျမစ္ေတာ္မူ၏။ ငရဲျဖင့္ေျခာက္၊ နိဗၺာန္ျဖင့္ေျမွာက္၍ သာသနာျပဳေတာ္မမူခဲ့။ အေၾကာင္းအက်ဳိး စပ္ဆက္သည့္တရားမ်ား ေဟာေတာ္မူ၍သာ အလင္းျပသာသနာျပဳေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
မွတ္ခ်က္။   ။ အရွင္ဥကၠ႒(ေရႊခ်ိန္ခြင္)မွ စာသားမ်ားကုုိျဖည့္စြက္ ေရးသားျခင္းသာ။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတၠသုုိလ္)

Popular Posts

အၾကံျပဳစာ ေရးရန္